耶稣呼召成为他的使徒的十二个人与以往一样杂乱无章。有一些人如此不起眼，圣经甚至都懒得提及他们的职业，包括渔夫和被鄙视的税吏。在耶稣在地上传道的三年中，他们不断地表现出即使是最简单的比喻也无法理解，他们之间为谁是群体中最伟大的而争吵，最终在他被捕并被钉十字架时抛弃了他。按照所有逻辑，他们的行为应该在基督教开始之前就已经结束了。
然后是复活，五旬节，以及他们所有人的彻底改变。他们散布在已知的世界，向他们遇到的每个人宣讲福音，尽管经常受到强烈的迫害。他们的死是复活实际上是真实的最有力的证明。
Nicolas Poussin 的“任命”
纵观历史，有许多追随者为宗教运动的领袖而死（在我们这个时代，这种情况经常发生，可悲的是，通过集体自杀），但使徒的死亡完全属于不同的类别。五旬节在场的十一位原始使徒中只有约翰自然去世（犹大在出卖耶稣后自杀）。
正如圣经对使徒的职业或其他细节不是很清楚一样，他们中的大多数人去世的方式也是如此。神学家研究了许多旧文本，以得出关于使徒可能是如何去世的某些假设。其他十一人以下列方式死亡：
公元 66 年左右，在尼禄皇帝的迫害期间，彼得和保罗都在罗马殉道。保罗被斩首。彼得被钉在十字架上，在他的要求下被颠倒过来，因为他觉得自己不配像他的主那样死。
安德鲁去了现在的苏联的“食人之地”。那里的基督徒声称他是第一个将福音带到他们土地上的人。他还在小亚细亚、现代土耳其和希腊传教，据说他在那里被钉死在十字架上。
托马斯可能在叙利亚东部地区最为活跃。传统让他向东传教至印度，那里的古代马尔托马基督徒将他尊为他们的创始人。他们声称他在被四名士兵的长矛刺穿时死在那里。
菲利普可能在北非的迦太基和小亚细亚有一个强大的事工，在那里他皈依了一位罗马总督的妻子。作为报复，总督将菲利普逮捕并残忍地处死。
马太是税吏和福音书作者，曾在波斯和埃塞俄比亚服侍。一些最古老的报道说他没有殉道，而另一些则说他是在埃塞俄比亚被刺死的。
巴塞洛缪根据传统进行了广泛的传教旅行：与托马斯一起到印度，回到亚美尼亚，以及埃塞俄比亚和阿拉伯南部。关于他如何以福音殉道者的身份去世，有多种说法。
阿尔菲斯的儿子詹姆斯是新约中提到的至少三个詹姆斯之一。关于哪个是哪个，有些混乱，但这位詹姆斯被认为曾在叙利亚传道。犹太历史学家约瑟夫斯报告说，他被石头砸死，然后被棍棒打死。
传说中的狂热者西蒙在波斯服侍，拒绝向太阳神献祭后被杀。
使徒马提亚选择代替犹大。传统将他与安德鲁一起送到叙利亚并被焚烧致死。
这些人死亡的暴力性质以及他们在不同时间和罗马帝国不同地区死亡的事实都很重要。如果他们意识到这是一个谎言，他们中的一两个可能已经疯到死去维持复活的故事见证了它。
然而，难以想象的是，其中有十个人，因为他们明知是谎言的欺骗，而经历了与其他人完全相隔数年、数百或数千公里的折磨死亡。
