近来偶然间把很多司空见惯的成语与中医联系了起来，非常有趣，借此将几点拙思分享给大家。
“针砭时弊”，针对时代的弊政，有人勇敢地提出自己的见解，指出问题所在，以期修正这样的弊端。
这里的“针”“砭”是对中医师治病工具的化用。
砭，是在人类石器时代比较流行的治病器具。
针，早期有骨针等。
过去认为中医治病是“一针、二灸、三药”，首先用针和灸，效果快、成本低。
因此“针”与“砭”是先民们非常熟悉的事物，最后化用其意用到了对时弊的治疗上。
“针砭时弊”中的针与砭，是名词的动词化，对时弊进行针刺和砭刺疗法。
到近现代，人们在用到“针砭时弊”的时候，很少想到“针与砭”的原始意义，因为“针与砭”已经成了人们的潜意识。大家没有任何的异议，也无需什么解释。
因为这是在石器时代人们就具有的生活常识。
由此可见，中医的源头何其久远？
针砭时弊，是中医工具在生活中的活用。那有没有成语是中医的理论哲学呢？有的。
我有个谬论：过犹不及，是中医的理论哲学。（这个词不仅局限于中医）
“及”且“不过”为“中”。“过”与“不及”皆为“不中”。
“中”为生理，“不中”为病理。
举个例子：人体腋下常温为36~37摄氏度，这是生理状态。
如果超过37度，基本认为是发烧了，处于病理状态，就是“过”。
如果低于36度，基础代谢变弱，也是病理状态，所谓“不及”。
这两种状态一种是“过”，一种是“不及”，都不是生理，都是病理。所以“过犹不及”，“过”如同“不及”，都不是“中”，都是病理状态。
“过”和“不及”同样的，都是病理，所以中医追求“中”，“中”就是生理。
中医治病，是将“过”与“不及”的病理状态恢复到“中”的生理状态。
再比如：血糖过高是高血糖，对心脏等都没好处；血糖过低是低血糖，容易头晕乏力。
高血糖是“过”，低血糖是“不及”，正常血糖含量是生理状态。“过”与“不及”都是病理，所以说“过犹不及”，而“中”是生理。
血脂、血压等生理指标大概都符合“过犹不及”的说法。
所以中医就是追求“中”，我个人很主观地认为：这也是“中医”的“中”字的部分含义。
对“中”的追求，也常见于生活的很多领域。比如电视剧《乔家大院》的主人公名叫乔致庸，乔致庸的堂号叫“在中堂”。
这都体现了我们的文化对于“中”的追求，对于“过犹不及”的深刻认知。
“针砭时弊”、“过犹不及”外，还有个词用中医理论解释也很有趣，那就是“神魂颠倒”。
《内经》里说：心藏神、肝藏魂。
那怎么理解“神魂颠倒”呢？
首先人在“神魂颠倒”的时候，有头晕恶心等感觉。为什么会这样呢？
因为生理的秩序乱了。
用五行学说理解，正常秩序是“肝木生心火”，也就是能量流动的顺序是由肝至心、由魂到神。
神魂颠倒，便是能量由心（神）倒窜到肝（魂），所以有了头晕、恶心的感觉。
这是我的主观理解，也许有失偏颇，欢迎大家“针砭其弊”。
将很多司空见惯的成语、词语与中医理论结合起来，不仅锻炼思考力，还乐趣多多。
