许纪霖在49讲:东与西,谁完成了中国的统一。东西的划分:黑河——腾冲线,也是游牧区与农耕区的分界线,最后把两个区域彻底统一起来的,也正是西部的游牧民族。
余秋雨在21讲:北方的马蹄声;22讲:中国由此迈向大唐;汉族文士心目中的鲁莽之辈,其实是大空间中极为敏锐的战略家,极有效率的行动者。在汉文化中,诸子百家的每一家都严重缺少执行力,他们到处讲学,到处劝告,还大多不受欢迎,现在出现了另一种集体人格。我不多说,只是行动,而且行动的万马奔腾,谁也难以阻挡。
今天是俄乌战争的第20天,庆幸报道快和谈了。此处带笔这场战争也见证了普京的人狠话少的特点。战争不值得推崇,但快准狠的解决方式可以让问题精准的解决并震慑煽风点火之人。
回到我们每个人自身,是说的多做的少,还是做的多说的少呢?我们是自认有了不起的文化而排斥陌生的他文呢?有没有需要彻底改变而唤新生的胆量呢?所有的外在,或古或今,或中或外,需要留点印迹于内在才能生生不息。
回到好奇的主角,孝文帝拓跋宏。
一个生于原始游牧状态的鲜卑族。按照世界史学界的说法叫北方蛮族。问鼎中原而彻底“汉化”,为汉文化注入新的力量与视野,而又全力推进汉文化。如此胸怀,视野,忍痛,挣扎,远见,与无畏,连他自己也不清楚是如何做到的。
孝文帝拓跋宏(467年10月13日~499年4月26日)北魏第七任皇帝,五岁即位,当时鲜卑族有一个怪异的规矩,子贵母死,以避“异姓干政”。孝文帝则被汉人奶奶培养辅政,人称冯太后,正式名号“文明皇后”。祖母去世时,他二十三岁独立执政,在位执政九年便去世了,享年才三十二岁。
短暂的生命却折射出千年不灭的光茫,拓宽了汉文化的生命气场。有这几件传世的改革:
一,放弃鲜卑服饰,一律改穿汉族服饰。
二,禁绝胡语,改说汉语。
三,原祭祀改为汉族礼制。
四,主张与汉族通婚。
五,改姓,鲜卑族姓氏不再重复奇僻,与汉姓完全相同
六,首都从山西大同迁至河南洛阳。
在这九年里,还经常亲自带兵平定叛乱与南征。在百度文献资料时,发现孝文帝在每件事上都极其认真,也许亦是认真使他积劳成疾。因为认真所以有高度的责任感,也因为认真所以一些事难以释怀放下。
这位年轻的中国帝王在当时不同文化,不同地域,不同立场的夹缝中除隔阂建统一,何其不易。临终仍心怀“仰光七庙,俯济苍生。”的志向。