大日如来是属“猴”的人本命佛。当时结缘这尊被寺院供奉烟熏火燎模样的四面大日如来佛像时，随佛像过来还有一颗舍利。
大日如来是五方佛之一，在大同市辽金时代的华严寺大雄宝殿上，就有一尊大日如来的金身佛像，千年的佛殿如今依旧雄伟壮观。
大日如来是释迦牟尼佛的法身，又名毗卢遮那佛，距大同200多公里的芦芽山就是毗卢遮那佛道场，也是我国唯一的毗卢佛道场，芦芽山主峰山石嶙峋，风光无限，山顶遗存有太子殿，即为佛顶，有石刻“太子殿”、“佛祖”字样。
大日如来本尊是密宗最高阶层的佛，密宗所有佛和菩萨皆自大日如来所出，在金刚界和胎藏界的两部坛城中，大日如来都是居于中央位置，他统率着全部佛和菩萨，他是佛教密宗世界的根本佛。
四面大日如来很少见，造型属于藏传佛像，二臂四面，四头分别戴着五叶花蔓宝冠，戴着大环耳饰、高鼻圆眉，双眸微张，抿嘴含笑，神态寂静；佛像戴项饰、胸饰、手镯、脚钏等珠宝八饰；二手置于两腿之上结禅定印，捧有一金轮，表示出生宇宙万法的种子，能流转一切妙法，并表示摧毁一切遮障的威力；全身花蔓庄严，跏趺坐于莲花台上。
随着佛像过来的这颗舍利是五台山真容寺梦参方丈的舍利。梦参方丈16岁出家，法名“觉醒”，他因梦缘出家，便给自己取名为“梦参”，梦参方丈为僧87载，于103岁圆寂，圆寂后出现了大约有100多粒舍利，被各大寺院藏入。
舍利，指的是高僧遗体火化后结成的坚硬珠状物。
该舍利洁白如瓷，大小如一粒硕大的珍珠，光泽晶莹，我把舍利供在水晶塔内，放置了些藏红花，塔边数十颗是南京大报恩寺地宫的影骨舍利。
山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，斯是陋室，唯吾德馨。挺喜欢这段铭文，大同也是因为有云岗石窟而闻名于天下，这一切都与宗教信仰有关。
而信仰大多数都与天堂有关，每个人都梦想着有一天能去那个天堂，可活着的时候却没人愿意去，为啥？
佛像与蒙娜丽莎像一样，都属艺术品，区别在于一个将慈悲微笑呈现于世，一个将梦幻般的微笑让世人着迷，信仰就是在这梦幻般的世界里无形消失了，简单说，文艺复兴就是画布上的上帝不见了，裸女多了起来。
每个时代都有一种鲜明的文化特征，每个时代都有代表这个时代的思想潮流，而我们这个时代拥有最多的就是梦想，思想就是一夜暴富，有人做春梦，有人做黄粱梦，都不过是南柯一梦。
